“百姓不买书。”张角道，“各乡学、各工坊、各医馆，免费赠阅。再让商队携带，沿途低价售卖，甚至……可让商队‘遗失’几箱在路边。”
这是要让书“自己长脚”。众人会意。
七月十五，《太平新世》第一卷《田制民生篇》印成。
首印三千册，装帧朴素，封面只印“太平新世”四字及“常山文华院编”落款。内文采用纸本，字迹清晰，配有简图——如何用耧车、如何筑火炕、如何防治疫病，一目了然。
张角在文华院前举行简单的“问世礼”。没有盛大仪式，只有编撰者、受邀名士、以及闻讯而来的百姓。
“此书，”张角举起一册，“不是经典，不是律法，只是常山八年来试过、行过、有效的一些法子。诸君可读，可批，可改，可用。若觉得好，拿去用；若觉得不好，弃之不惜。唯愿一点：让更多人有饭吃，有衣穿，有屋住，有书读。”
礼成，三千册书被迅速分发。文华院学子每人一册，各乡学、工坊按需领取，余下一千册交由商队外销。
效果出乎意料地好。
七月廿，冀州边境传来消息：有冀州农户偷偷越境，不是逃荒，是来“买书”。这些农户凑钱合买一册《田制民生篇》，藏在怀中带回，夜里聚在油灯下传看。
“书中说，常山佃租不过五成……咱们这儿要七成啊！”
“还有这‘火炕’，冬天能省多少柴……”
“要是咱们这儿也能用耧车……”
类似的私语，在河北各州悄悄流传。
七月廿五，真正的打击来了。
晋阳王氏联合并州士族，上书长安（虽朝廷已名存实亡），指控张角“私印禁书，煽惑百姓”。同时，王凌派兵在并州境内设卡，严查往来商旅，凡携带《太平新世》者，书籍没收，人拘三日。
更狠的是，他们伪造了一批“盗版书”——内容被篡改，加入“打倒士族”“均分妻妾”等极端言论，混入市面流通。
“这是要污名化我们。”张宁怒道，“兄长，让我带人去并州，捣了他们的印坊！”
张角却摇头：“堵不如疏。他们印伪书，我们就印‘辨伪册’——将正版与伪版内容逐条对比，揭露篡改之处。再让商队在各州郡茶楼酒肆，免费发放。”
他顿了顿：“还有，让管宁、赵岐、荀谌等名士联名写《证伪书》，以他们的声誉作保，证常山之书纯为惠民。”
八月朔，第一批“辨伪册”印成。
同时，管宁等人的《证伪书》也广为散发。这些名士的声誉起了关键作用——许多人可以不信张角，但不能不信管宁这样的清流领袖。
舆论开始反转。
八月初五，一个意外之人抵达常山。
来的是刘备使者简雍，但他带来的不是刘备的信，而是吕布部将高顺的密使。
“高将军托在下转告张将军，”简雍低声道，“吕将军在徐州见《太平新世》，深以为然。尤其书中‘兵卒屯田，战时为兵，闲时为农’之策，正解徐州军粮之困。吕将军愿在徐州试行，但……需常山派农官指导。”
张角心中一动。吕布残暴，但其麾下高顺、张辽等将确有治军之才。若能在徐州推行部分新政，至少可让百姓少受些苦。
“可。”他应允，“但需约法三章：第一，所派农官需有太平卫护卫，安全第一；第二，试行范围限于高顺所部驻地，不得强迫百姓；第三，若有效，需如实记录，反馈常山。”
简雍郑重应下。
八月十五，中秋。
常山城举办赏月诗会。今年的诗会与往年不同：不设高台，不评优劣，只在滹沱河畔设数十处草席，百姓随意入座，或吟诗，或唱歌，或只是闲谈。
张角与几位名士坐在一处草席。月色如水，河面波光粼粼。
荀谌举杯：“谌来时常山两月，方知往日坐井观天。此书……当传世。”
管宁叹道：“宁一生求清，却不知‘清’在民间。此书非圣贤言，却字字皆民声。”
赵岐老泪纵横：“老朽若能早十年见此书，或许……或许大汉不至于此。”
张角默默饮酒。他知道，这些名士的转变，不是因为他的口才，而是因为常山实实在在的变化。
远处忽然传来歌声。是一群鲜卑青年，用汉话唱着改编的牧歌：“常山月明呦，照我归程；汉人教我耕呦，我教汉人牧；太平社里呦，都是一家人……”
歌声质朴，却让席间许多人湿了眼眶。
诸葛亮坐在张角身侧，轻声道：“将军，此书已出，天下将变。下一步……当如何？”
张角望向满天星斗：“等。”
“等？”
“等种子发芽，等春雷响起，等天下百姓自己选择——是要继续旧世的苦难，还是走向新世的太平。”
他顿了顿：“而我们，继续深耕。常山之道，不在速成，在持久。”
夜深，人散。
张角独坐河畔，手中拿着一册《太平新世》。书页被翻得微卷，上面有各种批注——有名士的赞叹，有学子的疑问，甚至有百姓歪扭的指印。
这本书，像一颗石子投入死水。
涟漪已经荡开。
接下来，会是惊涛骇浪，还是润物无声？
他不知道。
但他知道，这条路，必须走下去。
因为身后，不再只是常山十万军民。
而是天下无数双渴望太平的眼睛。
新书已问世。
新时代的序章，刚刚翻开。