至于“岛原起义”，日本史书称之为“岛原之乱”的总大将天草四郎，本名益田时贞，别名天草时贞，教名弗朗西斯科。出身于武将家族，自幼因天主教信仰受到关注。其事迹后世被改编成诸多文学作品。尤其以山田风太郎的传奇小说《魔界转生》最为著名。
“满怀巨大仇恨的教众首领天草四郎复活，他捐弃信仰，转生魔界，发誓报复幕府统治者。在此之后，他接连将细川夫人的怨灵、濒临寿终却心存遗憾的宫本武藏以及宝藏院胤舜、遭遇灭族的伊贺忍者雾丸拉入魔界，邪魔的力量陡然倍增。细川化身阿玉迷惑四代幕府将军德川家纲，柳生但马守宗矩有心除魔，无奈天不假年，更在弥留之际堕入魔道。柳生十兵卫成为铲除邪魔外道的最后希望……”
“主君，难道是天草四郎？”长妃邢小路对日本的历史其实并不感冒。也是，在她所处的那个时代，东瀛的影响力几乎为零。不比后世二次元时代，战国人物成为日本流行文化的重要符号。
“不，是细川夫人（佳那晃子）的怨灵。”吴尘纠正道：“出自《魔界转生》剧情时空，被紫珊灵瑚树失序传送进场。”
“细川夫人“，是日本安土桃山时代及江户时代的勇将细川忠兴的正室，也是日本历史上著名的天主教徒（吉利支丹）。原名明智玉子，洗礼名为伽罗奢（Gracia），后世常尊称为细川伽罗奢夫人。父亲是发动“本能寺之变”的战国大名明智光秀，母亲为明智光秀的正室。
1578年由织田信长做主，嫁给细川藤孝的长子细川忠兴，婚后育有二女三男。1582年父亲明智光秀叛变身亡后，因受牵连被细川家幽禁于丹波山中约两年，期间与丈夫分离。幽禁期间在侍女清原玛莉亚影响下信奉天主教，1587年正式受洗，得名伽罗奢，即便在丰臣秀吉颁布《伴天连追放令》打压天主教时仍坚持信仰。与细川忠兴的关系复杂，既有深厚的感情，也有因信仰和忠兴暴躁性格引发的冲突，逸话中有“鬼蛇夫妇”之称。
1600年关原合战前夕，西军石田三成企图挟持东军大名家属为人质，细川玉子拒绝成为人质，但因其是基督徒，按照教义不能自裁，于是她命令家臣小笠原少斋刺死自己并焚毁屋敷，享年37岁。之后包括小笠原少斋在内的家臣都追随主母大人，剖腹尽忠。
得到凶信的细川忠兴在关原合战中，拼死抵抗石田三成的盟友岛左近，荣立战功，被德川家康封于小仓藩。而这位位列“日本古代历史上三大悲情美女”的细川玉子，因为“贞节”和“忠诚”，备受后世的赞誉和追捧。