蔡琰一看便知，马超所写的烹茗方法，要较现有的方法高明很多，同时也与自然之理、儒学理论颇有契合之处，甚至可谓是自创一派，便惊叹道：“这些方法，如此精妙，你都是怎么想得到的？”
马超故意打趣道：“我怎么就想不到了？你以为我就是个单纯的兵家子，除了厮杀，旁的什么都不会？”
蔡琰又轻轻推了一下他，说道：“你知道我不是这么想的，快说正经的！”
马超又贫嘴道：“是有一位须发皆白的神人，托梦传授于我的呗！”
蔡琰更不耐烦了，抬起手就又捶了下他，说：“快别说笑了，说真话，我想听！”
真话马超怎么能说呢？难道告诉她，自己是一千多年以后的人，而这方法正是他从几百年以后的唐代陆羽茶经中粗略抄了一些皮毛编成的？马超便只能另外胡编道：“我们凉州牛羊遍野，人人嗜食牛羊肉；加之在平叛战场上经常缴获牛羊和受伤不堪再骑的战马，便经常吃肉。肉食吃多了，容易膻腻，必以茶饮冲抵，方能抑制膻腻、更兼清洁口气。我饮茶频繁了，闲暇之时便开始钻研如何改进，久而久之便形成想法了。”
蔡琰想了想也觉得合理，说道：“原来如此。那你在西园之中开设茶社，是想推广这一饮茶方法？”
马超道：“那是题外之义了，题中之义是赚钱。我只是想把这个崭新的饮茶方式，与所谓世家子、士人阶层捆绑起来，包装成为世家子、士人们的身份象征：要是不到西园的茶社里饮茶，那都不好意思在士人圈层里混！让世家子和士人们为了维持身份标签，都跑来我这里买茶吃茶，赚他们的钱！”
蔡琰分析道：“若要吸引士人，最好由士林领袖首先为之；士人们便会以为如此饮茶，是为高雅清介，才会纷纷效仿。”
马超微笑道：“若说士林领袖，已被我拘捕定罪的贾彪就不提了。不过，我在朝中却也结识了几位在士林之中呼声颇高、德高望重的大家。”
蔡琰道：“你才上洛几日，除了杨文先叔父外，还能结识谁？我父还是流放之身，且又不喜欢你，很可能不会帮你。”